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紫微斗數初級講義(七)

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◎諸星問答論
紫微:
問紫微所主若何?答曰:紫微屬土,乃中天之尊星,為帝座,主掌造化樞機,人生主
宰,仗五行育萬物,以人命為之立定數,安星躔各根所司,處年數內常掌爵祿,諸宮降福
能消百惡。須看三台,蓋紫微守命是中台,前一位是上台,後一位是下台,俱看在廟旺之
鄉否?有何吉凶之守照,如廟旺化吉甚妙,陷又化凶甚凶,吉限不為美,凶限則凶也。
人之身命,若值祿存同宮,日月三合相照,貴不可言。無輔弼同行則為孤君,雖美玉
不足;帝極賴輔弼為之相佐,天相昌曲為之扶持,魁鉞為之傳令,日月為之分司,祿存為
掌爵之神,天府為帑藏之主。與諸殺同宮或諸煞合照,則君子在野,小人在位,主人奸詐
偽善,平生惡積。與囚同居,無左右相佐,定為胥吏。如落疾厄、兄弟、奴僕、相貌四陷
宮,主人勞碌,作事無成,雖得助亦不為福。更宜詳細宮度,應究星躔之論。若居官祿、
命、身三宮最要左右守衛,天相祿馬交馳,不落空亡,更坐生鄉可為貴論。如魁鉞三台吉
曜會集,則三台八座矣。帝會文昌拱照,又得美限扶持,必文選之職。帝降七殺為權,有
吉同位則帝相有氣,諸吉咸集作武官之職。財帛、田宅有左右守衛,又與太陰武曲同度,
不見惡星必為財賦之官,更與武曲祿存同宮、身命尤為奇特;子女宮得祥佐吉星,主生貴
子,若獨守無相佐,則子息孤單;妻宮會吉,男女得貴美,夫妻諧老,亦要無破殺;遷移
雖是強宮,更要相佐,有吉星照命,則因人之貴;福德男為陷地,女為廟樂,逢吉則吉,
逢凶則凶。
希夷先生曰:紫微為帝座,在諸宮能降福消災,能解諸星之惡,能制火鈴為善,能降
七殺為權。若得府相左右昌曲吉集,無有不貴,不然亦主巨富,縱有四殺沖破,亦作中局
,若遇破軍在辰戌丑未,主為臣不忠,為子不孝之論。女命逢之作貴婦斷,加殺亦作平常
,不為下賤。
歌曰:紫微原屬土,官祿宮主星,有相為有用,無相為孤君,諸宮皆降福,
逢凶福自申,文昌發科甲,文曲受皇恩,僧道有師號,快樂度春秋,
眾星皆拱照,為吏協公平,女人會帝座,遇吉事貴人,若與桃花會,
飄盪落風塵,擎羊火鈴聚,鼠竊狗偷群,三方有吉拱,方作貴人評,
若還無輔弼,諸惡共欺凌,帝為無道主,考究要知因,二限若遇帝,
喜氣自然新。
玉蟾先生曰:紫微乃中天星主,為眾星之樞紐,為造化也。大抵為人命之主宰,掌五
行育萬物,各有所司,以天府為帑藏之主,以左輔右弼為相,以天相昌曲為從,以魁鉞為
之傳令,以日月為分司,以祿馬為掌爵之司,身命逢之不勝其吉,如遇四殺(羊陀火鈴)
劫空機梁沖破,定是僧道。此星在命為人厚重,面紫色,專作吉斷。

天機:
問天機所主如何?答曰:天機屬木,南斗第三益算之善星也,化氣曰善。得地合之行
事,解諸星之順逆,定數於人命逢諸吉咸集,則萬事皆善,勤於禮佛,亦敬乎六親,利於
林泉,宜於僧道,無惡虐不仁之心,有靈機應變之志,淵魚察見,作事有方。女命遇之為
福,逢吉為吉,遇凶為凶,或守於身,更逢天梁必有高藝隨身,習者宜詳玩之。
希夷先生曰:天機益算之星,若守身命,主人異常,與天梁左右昌曲交會,文為清顯
,武為忠良,若居陷地四殺沖破是為下局,若見七殺天梁,當為僧道之清閑。凡人二限逢
之,興家創業,眾煞湊合,門戶更改。女人吉星拱照,主旺夫益子,有權祿則為貴婦,落
陷羊陀火忌沖破,主下賤殘疾刑剋。
歌曰:天機兄弟主,南斗正曜星,作事有操略,稟性最高明,所為最好善,
亦可作群英,會吉主享福,入格居翰林,巨門同一位,武職壓邊庭,
亦要權逢殺,方可立功名,天梁星同位,定作道與僧,女人若逢此,
性巧必淫奔。天同與昌曲,聚拱主華榮,辰戌子午地,入廟有功名,
若在寅卯辰,七殺并破軍,血光災不測,羊陀及火鈴,若與諸殺會,
災患有虛驚,武暗廉破會,兩目少光明,二限臨此宿,事必有變更。
玉蟾先生曰:天機南斗善星,故化氣曰善,佐帝令以行事,解諸凶之逆節,定數於人
命之中,若逢吉聚則為富貴,若逢沖殺亦必好善,孝義六親,勤於禮佛,無不仁不義之為
,有靈通變達之志,女命逢之多主福壽,其在廟旺有力,陷地無力。

太陽:
問太陽所主若何?答曰?太陽星屬火,日之精也,乃造化之表儀,在數主人有貴氣,
能為文為武,諸吉聚則降禎祥,處黑星則勞心費力,若隨身命之中,居於廟樂之地,為數
中之至曜,乃官祿之樞機,遇化貴化祿最宜在官祿宮,男作父星,女為夫主,命逢諸吉守
照,更得太陰同照,富貴全美;若身居之逢吉聚,則可為貴人門下客,否則公卿走卒。夫
妻亦為弱宮,男為諸吉聚,可因妻得貴,陷地加殺傷妻不吉;男女宮得八座,加吉星在廟
旺地,主生貴子,權柄不小;若財帛宮於旺地會吉相助,不怕巨門纏,其富貴綿遠矣,若
旺相無空劫,一生主富;居田宅得祖上蔭澤,若左右諸吉星皆至,大小二限俱到,必有驟
興之喜。若限不扶不可以三合論議,恐應小差。女命逢之限旺,亦可共享。與鈴刑忌迭遇
,目下有憂或生剋父母,刑殺聚限必有傷官之憂,常人有官非之擾;與羊陀聚則有病疾,
與火鈴合其苦楚不少。推而至此,禍福瞭然。遷移宮其福與身命不同,難招祖業,移根換
葉,離祖成家,限步逢之決要動移,女命逢之不吉。若福德宮有相佐,夫招賢明之人,父
母宮男子單作父星,有輝則吉無輝剋父。
希夷先生曰:太陽星周天曆,度輪轉無窮,喜輔弼而佐君象,以祿存而助福,所忌者
巨暗遭逢,所樂者太陰相旺,諸宮會吉則吉,黑道遇之則勞,守人身命主人忠耿,不較是
非,若居廟旺化祿化權允為貴論,若得左右昌曲魁鉞三合,拱照財官二宮,富貴極品,加
四殺亦主飽暖,僧到有師號,女人廟旺主旺夫益子,加權祿封贈,加殺主平常。
歌曰:太陽原屬火,正主官祿星,若居身命位,稟性最聰明,慈愛量寬大,
福壽享遐齡,若與太陰會,驟發貴無倫,有輝照身命,平步入金門,
巨門不相犯,升殿承君恩,偏垣逢暗度,貧賤不可言,男人必剋父,
女命夫不全,火鈴逢若定,羊陀眼目盲,二限若值此,必定賣田園。
玉蟾先生曰:太陽司權貴為文,遇天刑為武,太陽乃官祿之主,最喜居廟旺之位,受
眾吉之扶持,忌落陷或反背,必主逆迍,進而刑剋父母。其最宜在寅卯為初昇,在辰巳為
昇殿,在午為日麗中天,主大富貴,在未申為偏垣,作事先勤後惰,在酉為西沒,貴而不
顯,秀而不實,在戌亥子為失輝,更逢巨暗破軍,一生勞碌貧忙,再與忌宿遇,主眼目有
傷,與人寡合招非。女命逢之夫星不美,遇耗則非禮成婚,若與祿存同宮,雖主財帛亦辛
苦不閑,若與帝星左右同宮,則為貴論,又嫌火鈴刑忌未免先剋其父,此星男得之為父,
女得之為夫星。

武曲:
問武曲星所主若何?答曰:武曲北斗第六星,屬金,乃財帛宮主財,與天府同宮有壽
,其施權於十二宮分,其臨地有廟旺陷宮,主於人性剛果決,有喜有怒可福可災,若陷囚
會於震宮必為破,主淹留之舉,與祿馬交馳發財於遠郡,若貪狼同度吝嗇之人,破軍同財
鄉,財到手而成空,諸凶聚而作禍,吉集以呈祥。
希夷先生曰:武曲屬金,在天司壽,在數司財,怕受制入陷,喜祿存而同政,與太陰
以互權,天府天梁為佐貳之星,財帛田宅為專司之所,惡殺耗囚會於震宮,必見木壓雷震
,破軍貪狼會於坎宮,必主投河溺水,會祿馬則發財遠郡,貪狼會則少年不利,所謂武曲
守命福非輕,貪狼不發少年人是也。廟樂桃花同月利己損人,七殺火鈴同宮因財被劫,遇
羊陀則孤剋,遇破軍難顯貴,單居二限猶可,若與破軍同位更臨二限之中,定主是非之擾

蓋武曲守命主人剛強果斷,甲己生人福厚出將入相,更得貪火同度定為貴格,喜西北
生人,東南生人平常,不守祖業,若四殺沖破孤貧無依,破相延年。女人吉多為貴婦,加
煞沖破孤剋,有刑夫之惡。
武曲入財鄉為廟地,與太陽太陰同守或三合湊見,必作巨賈;居官祿豐盈;與咸池同
居財位當橫發,值空亡因色破家,受制於廉貞,與破軍同度敗祖喪家,而自身勞碌必亦無
成,天貴同宮得地作財賦之官,與羊煞相會必刑而喪命;若單居身宅則祖業有繼,與大耗
同居破蕩家產,守歲限逢見耗殺,官非不免,太歲沖武於旺地,橫發之年;廉貞逢耗曜,
婚姻致訟;子女廟樂而無陷,晚得其助,受制無吉反凶;妻宮吉聚,因妻得財,遇凶因妻
破財;武忌破軍同度,更怕空亡。
歌曰:武曲司財壽,最喜帛宅宮,平陷嗔災厄,忌遇煞劫空,
破軍乃其制,廉貞火刑沖,羊陀同度禍,甲己亦不榮,
守命三無煞,衣足食豐榮,吉曜共值妻,因婦得成富。

天同:
問天同星所主若何?答曰:天同星屬水,乃南方第四星也,為福德宮之主宰,後云化
福,最喜遇吉曜,助福添祥,為人廉潔貌稟清奇,有機樞無亢激,不怕七殺相侵,不怕諸
殺同躔,限若逢之眾煞沖照災禍亦不過重,天同居十二宮中皆曰福,無破定為祥。
希夷先生曰:天同南斗益算保生之星,化祿為善,逢吉為祥,身命值之主為人謙遜,
稟性溫和必慈祥耿直,文墨精通,有奇志無凶激,不忌七殺相侵,不畏諸凶同度,十二宮
中皆為福論,遇左右昌梁貴顯,喜壬乙生人,巳亥得地;不宜六庚生人。居卯辰不美,酉
戌嗔悔,命身不宜。會四殺居巳亥為刑陷,殘疾孤剋。女人逢殺沖破,刑夫剋子,梁月沖
破宜作偏房,僧道宜之,主享清福也。

廉貞:
問廉貞所主若何?答曰:廉貞屬木,北斗第五星也,在斗司品秩,在數司權令,不臨
廟旺更犯官符,故曰:化囚,後化為殺,作禍興殃,觸之而不可解,逢之而不為祥。主人
心狠性狂,不習禮義,逢帝座執威權,遇祿存主富貴,遇文昌好禮樂,昌曲合照亦減凶,
遇殺曜顯武職,在官祿有威權,在身命為次桃花,若居旺宮則賭博迷花而致訟,與巨門交
會於陷地,則是非併起,官司爭訟屢連,逢財星耗合,祖業必破,遇刑忌則濃血不免,遇
白虎則刑杖難逃,遇武曲於受制之鄉恐木壓蛇傷,同火曜於陷空之地主投河自縊,破軍與
日月以濟行目疾不免,限逢至此災不可攘,只宜官祿身命之位,遇吉福映,逢凶則不慈,
若在他宮,禍福宜詳。
歌曰:廉貪巳亥宮,遇吉福盈豐,應過三旬後,須防不善終。

天府:
問天府所主若何?答曰:天府屬土,南斗主令第一星也,為財帛之主宰,在斗司福權
之宿,會吉皆為富貴之基,執掌財帛田宅衣祿之神,為帝之佐貳,定作文昌之論。
希夷先生曰:天府乃南斗延壽解厄之星,又曰司命上相鎮國之星,在斗司權,在數則
職掌財宅祿,能制羊陀為從,能化火鈴為福,主人相貌清奇,稟性溫良端雅,與太陽昌曲
會必登首選,逢祿存武曲必有巨萬之富。
秘云:天府為祿庫,命逢終是富是也,不喜四殺沖破,雖無官貴亦主財田富足,以田
宅財帛為廟樂,以奴僕相貌為陷弱,以兄弟為平常。命逢之得相佐,主夫妻子女不缺,若
值空亡是為孤立,不可一例而推斷,大抵此星多主吉,又曰此星不論諸宮皆吉,女命得之
清正機巧,旺夫益子,雖見沖破亦為善論,僧道宜之有師號。
歌曰:天府為祿庫,入命終是富,萬頃置田莊,家資無論數,
女命坐香閨,男人食天祿,此是福吉星,四外無不足。

太陰:
問太陰所主若何?答曰:太陰乃水之精,為田宅主,化富,與日為配,為天儀表,有
上弦下弦之用,黃道黑道之分。勢分盈虧,數定廟樂。其為人聰明俊秀,其稟性端雅純祥
,上弦為要之機,下弦減威之論,所值不宜所見無妨。若相生坐於太陽日在卯月在酉,俱
為旺地為富貴之基。命坐銀輝之宮,諸吉咸集為享福之論。若居陷地則落弱之名,若上弦
下弦仍不可逢巨門為佳,身若居之則有隨娘繼拜或離祖過房,命身若見惡殺交沖必作傷殘
之論,除非僧道反獲禎祥,決禍為最為要緊,不可參差,又或與文曲同居身命,定是九流
術士,男為妻宿,又作母星。
希夷先生曰:太陰化祿,與日為配,以卯辰巳午未為陷地,以酉戌亥子丑為得垣,酉
為西山之門,為東潛之所。嫌巨暗以來相纏,怕羊陀以同度,廉囚相犯,七殺相沖恐非得
意之垣,定作傷殘之論。此星屬水為田宅宮主,有輝為福失陷為凶,男女得之皆為母星,
又作妻宿,若在廟樂吉集主富貴;在疾厄遇陀暗為目疾,遇火鈴為災,值貪殺損目;在父
母如陷地失輝再遇流年白虎太歲,主母有災。太陰雖為純和之星,然失輝受制則不吉,若
逢喪門吊客妻亦慎之。

貪狼:
問貪狼所主若何?答曰:貪狼北斗解厄之神,第一星也。屬水化氣為桃花為標準,乃
主禍福之宿,受善惡定奸詐,瞞人授學神仙之術,又好高吟浮蕩作巧成拙。入廟樂之宮可
為祥可為禍,會破軍迷花戀酒而喪命,同祿存可吉,遇耗因必虛花,遇廉貞也不潔,見七
殺或配以遭刑,遇羊陀主痔疾,逢刑忌有斑痕,二限逢之為禍非輕,與七殺同守身命男有
穿窬之體,女有偷香之態,諸吉拱不能為福,眾凶聚愈藏其奸,凡事藏機,虛花無實,與
人交厚者薄而薄者又厚。故云:七殺守深終是夭,貪狼入廟必為娼。若身命與破軍同居,
更居三合之鄉生旺之地,男好飲而賭博遊蕩,女好淫而無媒自嫁,淫奔私竊,輕者隨客奔
馳,重則遊於歌妓。喜見空亡反主端正,若與武曲同度為人諂佞奸貪,每存肥己之心,並
無濟人之意,與廉貞同宮,公庭必定遭刑,與七殺同守定為屠宰,與羊陀交併必作風流之
鬼,與昌曲同度,為人多虛少實,與七殺日月同躔,則男女淫邪虛花,巨門交戰口舌是非
常有,若犯帝座而無制,便為無益之人,惟得輔弼昌曲夾制則無此論,陷地逢生又主祥瑞
,雖家顛也發一時之財,惟會火鈴能富貴全美。
在財帛與武曲太陰同守,終非所自發,則為淫佚破損;在兄弟子息俱為陷地,在田宅
則破蕩祖業,先富後貧;奴僕居於廟旺,必因彼等所破;居夫妻、子女俱不得美;居疾厄
與羊陀暗殺交併酒色之病,遷移若坐火鄉,逢破軍暗殺併流年歲殺迭併,則主遭兵火賊盜
相侵,並主利己損人,居福德、官祿、相貌,則巧言令色,扶富不助貧,奸詭狡詐之輩。
總而言之,男女俱非得地之星,不見尤妙。
希夷先生曰:貪狼為北斗解厄之神,陟明之星,其氣屬木體屬水,故化氣為桃花,乃
主禍福之神,在數則樂為放蕩之事,遇吉則主富貴,遇凶則主虛浮,主人矮小性剛威猛,
機深謀遠,隨波逐浪,愛憎難定。居廟旺遇火鈴,武職權貴,戊己生人合局;遇軍相延壽
;會廉武巧藝;得祿存僧道宜之,破煞相沖飄蓬度日。女人刑剋不潔,遇太陰則主淫佚。

巨門:
問巨門所主若何?答曰:巨門屬水金,北斗第二星也,為陰精之星,化氣為暗。在身
命一生招口舌是非;在兄弟則骨肉參商,手足相欺;在夫妻主於隔角,生離死別,縱夫妻
有對,亦不免污名失節;在子息損後方招,雖有若無;在財帛有爭競之意;在疾厄遇刑忌
,眼目之災,殺臨主殘疾;在遷移則出外是非不斷,在奴僕則多怨逆;在官祿主招刑杖;
在田宅則祖業破蕩;在福德其禍稍輕;在父母則遭棄擲。
希夷先生曰:巨門在天司品萬物,在數則主掌是非,於人主暗昧,疑是多非,欺天瞞
地,進退兩難;其性則面是背非,六親寡合,與人交初善終惡,十二宮中若無廟樂照臨,
則到處為災,奔波勞碌。至亥子丑寅巳申,雖富貴亦不耐久;會太陽則吉凶相半,逢七殺
則主刑傷,貪耗同行因好色徙配,遇帝座則制其強,逢祿存則解其惡,值羊陀男盜女娼。
對宮遇火鈴白虎無帝壓祿存,決配千里,三合煞湊必遭火厄。此乃孤獨之宿刻剝之神,除
為僧道九流方免勞神偃蹇,限逢凶曜,災難不輕。

天相:
問天相所主若何?答曰:天相屬水,南斗第五星也,為司爵之宿,為福善,化氣曰印
,是為官祿主星,佐帝之位。若人命逢之言語誠實,事不虛偽,見人難有惻隱之心,見人
惡抱不平之氣。官祿得之則顯榮,帝座合之則爭權,能佐日月之光,兼化廉貞之惡,身命
得之而榮耀;子息得之而嗣續昌,十二宮中皆為祥福,不隨惡而變志,不因殺而改移,限
步逢之富不可量。此星若臨生旺之鄉,雖不逢帝座,若得左右則執掌威權,或居閑弱之地
也作吉利,二限逢之主富貴。
希夷先生曰:天相南斗司爵之星,化氣為印,主人衣食豐足。昌曲左右相會位至公卿
,陷地貪廉武破羊陀殺湊,巧藝安身,火鈴沖破殘疾。女人主聰明端莊,志過丈夫,三方
吉拱封贈論,若昌曲沖破偏房侍妾,在僧道主清高。
歌曰:天相原屬水,化印主官祿,身命二宮逢,定主多財福,形體又肥滿,
語言不輕瀆,出仕主飛騰,居家主財穀,二限若逢之,百事看充足。

天梁:
問天梁所主若何?答曰:天梁屬土,南斗第二星也,司壽化氣為蔭,為福壽,乃父母
之主宰。於人命則性情磊落,於相貌則厚重溫謙,循直無私,臨事果決,蔭於身命、福德
及子孫。遇昌曲於財宮,逢太陽於福德三合,乃萬全聲名,顯於王室,職位臨於風憲;若
逢耗曜更逢天機及殺,宜僧道,亦受王家制誥;逢貪狼同度而亂禮亂家;居奴僕、疾厄相
貌作風徐之論;見廉貞刑忌,必無災剋之凶;遇火鈴刑暗亦無征戰之擾。太歲沖而為福,
白虎臨而無殃,奏書會則有意外之榮,青龍動則有文書之喜,命或對宮有天梁主有壽,乃
極吉之星。論而至此,數決窮通之論也。
希夷先生又曰:天梁南斗司壽,化氣為蔭為壽,佐帝座威權,為父母宮主。主人清秀
溫和,形神穩重,性情磊落,善識兵法。得昌曲左右佳會,位至台省;在父母宮則厚重威
嚴;會太陽於福德,極品之貴,戊己生人合局,若四殺沖破則苗而不秀;逢天機耗曜僧道
清閑;與貪巨同度則敗倫亂俗;小耗大耗交遇所幹無成,病符官符相侵不為災論。女人吉?
星入廟,旺夫益子,昌曲左右扶持贈榮,羊陀火忌沖刑破剋,招非不潔,僧道宜之。
歌曰:天梁原屬土,南斗最吉星,化蔭為延壽,父母宮主星,田宅兄弟內,
得之福自生,形神自持重,心性更和平,生來無災患,文章有聲名,
六親更和睦,仕宦居王庭,巨門若相會,勞碌歷艱辛,若逢天機照,
僧道享山林,二星居辰戌,福壽不須論。

七殺:
問七殺所主若何?答曰:七殺南斗第六星也,屬火金,乃斗中之上將,實成敗之孤辰
,在斗司斗柄,主於風憲。其威作金之靈,其性若清涼之狀,主於數則宜僧道,主於身定
歷艱辛。在命宮若限不扶唭憿F在官祿得地,化禍為祥;在子息而子息孤單;居夫婦而鴛
衾半冷;會刑囚於田宅、父母,刑傷父母,產業難留;逢刑忌殺於疾厄、遷移,終身殘疾
,縱非一生孤獨,也應壽年不長;與囚於身命,折肢傷股,又主癆傷;會囚耗於遷移,死
於外道,若臨陷弱之宮為殘較輕,若值正陰之宮作禍憂深。流年殺曜莫教逢,身殺星辰休
迭併,身殺逢惡曜於要地,命逢殺曜於三方,流殺又迭併,二限之中又迭逢,主陣亡掠死
;合太陽巨門會帝旺之鄉,則吉處藏凶,處空亡而犯刑殺,則遭禍不輕;大小二限逢身命
,殺雖帝制也無功,三合對沖雖祿亦無力,蓋世英雄為殺制,此時一夢至南柯,此乃倒限
之地,所主務要仔細推詳,七殺乃數中之惡曜,實非善星也。
希夷先生曰:七殺斗中之上將,遇紫微則化權降福,遇火鈴則殺長其威,遇凶曜於生
鄉,定為屠宰,會昌曲於要地,則性情頑囂。秘經云:七殺居陷地,沈吟福不生是也。身
命二宮之定歷盡艱辛,二限逢之遭殃破敗,遇帝祿而可解,遭流殺而逢凶,守身命作事進
退,喜怒無常,左右昌曲入廟拱照,掌生殺之權,富貴出眾。若四殺忌星沖破,巧藝平常
之人,陷地殘疾。女命旺地財權眾服,志過丈夫,四殺沖破,刑剋不潔,僧道宜之,若殺
湊,飄蕩流移還俗。
歌曰:七殺寅申子午宮,四夷拱手服英雄,魁鉞左右文昌會,權祿名高食萬鍾,
殺居陷地不堪言,凶禍猶如抱虎眠,若是殺強無制伏,少年惡死到黃泉。

破軍:
問破軍所主若何?答曰:破軍屬水,北斗第七星也,司夫妻子息奴僕之神。居子午入
廟,在天為殺氣,在數為耗星,故化氣為耗。主人凶暴狡詐,其性奸滑,與人寡合,動輒
損人,不成人之善,反助人之惡,虐視六親如寇仇,處骨肉無仁義,惟六癸六甲生人合格
,主富貴,陷地加殺沖破巧藝殘疾,不守祖業,僧道宜之,女人沖破淫蕩無恥。
此星居紫微則失威權,逢天府則作奸偽,會天機則鼠竊狗盜,與廉貞火鈴同度則決起
官方,與巨門同度則口舌爭鬥,與刑忌同度則終身殘疾,與武曲入財則東傾西敗,與文星
守命一生貧士,遇諸凶結黨破敗。破軍入於陷地其禍不輕,惟天梁可制其惡,天祿可解其
狂,若逢流殺交併,家業蕩空;與文曲入於水域,殘疾離鄉;遇文昌於震宮,加吉可貴。
若女命逢之無媒自嫁,喪節飄流。此宿坐人身命居子午,有貪狼七殺相拱,則威震華夷,
或與武曲同居巳宮,貪狼拱亦居台閣,但看惡星何如,庚癸生人入格,然到老亦不全美也

在身命陷地,棄祖離宗;在兄弟骨肉參商;在夫妻不正,主婚姻進退;在子息先損後
成;在財帛如湯澆雪;在疾厄致尪嬴之疾;在遷移奔走無力;在奴僕謗怨逃走;在官祿主
清貧;在田宅陷度祖基破蕩;在福德多災;在父母破相刑剋。

文昌、文曲、流年昌曲
問文昌星所主若何?答曰:文昌主科甲,守身命主人幽閑儒雅,清秀魁梧,博聞廣記
,機變異常,一舉成名披緋衣紫,福壽雙全,縱四殺沖破亦不為下賤,女人加吉得地,衣
祿充足,四殺沖破偏房侍妾,僧道宜之,加權祿厚重有師號。
歌曰:文昌主科甲,辰巳是旺地,利午嫌卯酉,火生人不利,
眉目定分明,相貌極俊麗,喜於金生人,富貴雙全美,
先難而後易,中晚有聲名,太陽蔭福集,傳臚第一名。
問文曲所主若何?答曰:文曲屬水,北斗第四星也,主科甲文章之宿,與文星同協,
吉數最為祥,臨身命中作科第之客,桃花浪煖入仕無疑,於官祿面君顏而執政,單居身命
縱逢凶曜,亦作無名舌辯刀筆之徒,與廉貞共處必作公吏,官身與太陰同行,定係九流術
士,怕逢破軍恐臨水以生災,嫌遇貪狼蒞政事而顛倒,逢七殺刑忌囚及諸惡曜,詐偽之人
,逢巨門共其度,和而喪志。女命不宜於逢,水性楊花,忌入土宮,限臨蹭瞪,若祿存化
祿來躔不可以為凶論。
希夷先生曰:文曲守身命,居巳酉丑官居侯伯,武貪三合同垣將相之格,文昌遇合亦
然。若陷宮午戌之地,巨門羊陀沖破,喪命夭折,水火驚險;若亥卯未旺地與天梁天相會
,主聰明博學,殺沖破只宜僧道,若女命值之清秀聰明,主貴;若陷地沖破,淫而且賤。
問流年昌曲若何?答曰:命逢流年昌曲為科名科甲,大小二限逢之,三合拱照太陽,
又逢流年祿,小限太歲再逢魁鉞左右日月科權祿馬三方拱照,決然高中無疑,然非此數星
俱全方為大吉,但以流年科甲為主,如命限值之,其餘吉曜若得二三拱照,亦必高中,但
二星在巳酉得地,不富即貴,只是不耐久。
歌曰:南北昌曲星,數中推第一,身命最為佳,諸吉恐非吉,得居人命上,
桃花浪三汲,入仕更無虛,從官要輔弼,只恐惡殺臨,火鈴羊陀激,
若還逢陷地,苗而不秀實,不是公吏輩,九流工數術,無破宰職權,
女人多淫佚,若居亥子宮,空亡官無益。

左輔、右弼:
問左輔所主若何?希夷先生答曰:左輔帝極主宰之星,守身命,諸宮降福,主人形貌
敦厚,慷慨風流。若得紫府權祿三合沖照,主文武大貴。火忌沖破雖富貴不耐久,僧道清
閒,所以溫重賢曉,旺地封贈,火忌沖破以中局斷之。
問右弼所主若何?希夷先生答曰:右弼帝極主宰之星,守身命,文墨精通。紫府吉星
同垣,財官雙美,文武雙全,羊陀火忌沖破下局斷之。女命賢良有志,縱四殺沖破亦不為
下賤,僧道清閒。
歌曰:左輔原屬土,右弼水為根,失君為無用,三合宜見君,若在紫微位,
爵祿不須論,若在夫妻位,主人定二婚,若與廉貞併,惡賤遭鉗髡。
輔弼為上相,輔佐紫微星,喜居日月側,文人遇禹門,倘居閑位上,
無爵更無名,妻宮遇此宿,決定兩妻成,若與刑囚處,遭傷作盜賊。

天魁、天鉞:
問天魁天鉞所主若何?希夷先生答曰:魁鉞斗中司科之星,入命坐貴向貴,或得左右
吉聚,無不富貴,況二星又為上界和合之神。若魁臨命鉞守身,更迭相守,更遇紫府日月
昌曲左右科權祿相湊,少年必聚美妻,若遇大難必得貴人成就扶持,小人欺凌亦不為凶,
限步巡逢必主女子添喜,生男則俊雅,生女則容貌端莊,出眾超群。若四十歲以後逢墓庫
不依此斷,有凶亦不以為災,居官者賢而威武,聲名遠播,僧道享福,與人和睦,不為下
賤。女人吉多宰輔之妻,命婦之論,若加惡殺亦為富貴,但不免淫佚私情。
歌曰:天乙貴人眾所欽,命逢金帶福彌深,飛騰名譽人爭慕,博雅皆通古與今,
魁鉞二星限中強,人人遇此廣錢糧,官吏逢之發財福,當年必定見君王。

祿存:
問祿存星所主若何?希夷先生答曰:祿存北斗第三星也,真人之宿,主人貴爵,掌人
壽基,帝相扶之施權,日月得之增輝,天府武曲為厥職,天梁天同共其祥。十二宮中惟身
命田宅財帛為緊,主富。居遷移則佳,與帝星守官祿宜子孫爵秩。若獨守命而無化吉乃看
財奴耳,逢吉逞其權,遇惡敗其跡,最嫌落於陷空,不能為福,更湊火鈴空劫,巧藝安身
。蓋祿爵當得勢而享之,守身命主人慈厚信直,通文濟楚,女人清淑機巧,能幹有為,有
君子之志,紫府廉同會合,作祿存上局。大抵此星諸宮降福消災,然祿存陷居四墓之地者
,蓋以辰戌為魁罡,丑未為貴人之門,故祿存遇之良有以也。
歌曰:斗北祿存星,數中為上局,守值身命內,不貴多金玉,
此為迪吉星,亦可登仕路,文人有聲名,武人有厚祿,
常庶發橫財,僧道亦主福,官吏若逢之,斷然食天祿。
又曰:夾祿拱貴並化祿,金裡重逢金滿屋,不惟方丈比諸侯,一食萬鍾猶未足。
祿存對向守遷移,三合逢之利祿宜,得逢遐邇人欽敬,的然白首起家基。

天馬:
問天馬星所主若何?希夷先生答曰:諸宮各有制化,如身命臨之謂之驛馬,喜祿存紫
府昌曲守照為吉,如大小二限臨之,更遇祿存紫府流昌必利。如與祿存同宮謂之祿馬交馳
,又曰折鞭馬;紫府同宮謂之扶轝馬;刑殺同宮謂之負尸馬;火星同宮謂之戰馬;日月同
宮謂之雌雄馬;逢空亡謂之死馬亡馬,居死絕之地亦謂之死馬;遇陀羅謂之折足馬,以上
犯此數者俱主災病,流年值之依此斷。

化祿、化權、化科、化忌:
問化祿星所主若何?希夷先生答曰:祿為福德之神,守身命官祿之位,科權相逢必作
大臣之職,小限逢之主進財、入仕之喜,大限十年吉慶無疑,惡曜來臨並羊陀火忌沖照亦
不為害。女人吉湊作命婦,二限逢之內外威嚴,殺湊平常。
問化權星所主若何?希夷先生答曰:權星掌判生殺之神,守身命科祿相逢,出將入相
,科權相逢必定文章冠世,人皆欽仰,小限相逢無有不吉,大限十年必然得志;如逢羊陀
耗使空劫,聽讒貽累,官災貶謫。女人得之,內外稱志,可作命婦,僧道掌山林,有師號

問化科星所主若何?希夷先生答曰:科星上界應試,主掌文墨之星。守身命權祿相逢
,宰臣之貴,如逢惡曜,亦為文章秀士,可作群英師範。女命吉拱主貴,封贈,雖四殺沖
破亦為富貴,與科星拱照同論。
問化忌星所主若何?希夷先生答曰:忌為多管之神,守身命一生不順,小限逢之一年
不足,大限十年悔吝,二限太歲交臨,斷然蹭瞪,文人不耐久,武人縱有官災口舌不妨,
雖商賈技藝人,皆不宜利。如會紫府昌曲左右科權祿與忌同宮,又兼四殺共處,即發財亦
不佳,功名亦不成就;如單逢四殺耗使劫空,主奔波帶疾。僧道流移還俗,女人一生貧夭


擎羊、陀羅:
問擎羊星所主若何?希夷先生答曰:擎羊北斗之助星,守身命性粗行暴孤單,則視親
為疏,翻恩為怨。入廟性剛果決,機謀好勇,主權貴,北方生人為福,四墓生人不忌。居
卯酉作禍興殃,刑剋極甚,六甲六戊生人必有凶禍,縱富貴不久,亦不善終,若九流工藝
人辛勤,加火忌劫空沖破,殘疾離祖,刑剋六親,女人入廟加吉上局,殺耗沖破多主刑剋?
下局。
問陀羅星所主若何?希夷先生答曰:陀羅北斗之助星,守身命心行不正,暗淚長流,
性剛威猛,作事進退,橫成橫破,飄蕩不定。與貪狼同度,因酒色以成癆,與火鈴同處,
疥疫之不死,居疾厄暗疾纏綿,辰戌丑未生人為福,在廟財官論,文人不耐久,武人橫發
高遷,若陷地加殺,刑剋招凶,二姓延生,女人刑剋下賤。
羊陀二星總論:玉蟾先生曰:擎羊陀羅二星屬火金,乃北斗浮星。在斗司奏,在數化
凶厄。羊化氣曰刑,陀化氣曰忌,怕臨兄弟田宅父母三宮,忌三合臨身命,合昌曲左右有
暗痣眼i,見日月女剋夫,而夫剋婦,為諸宮之凶神。忌同日月,則傷親損目;刑併桃花
,則風流惹禍;忌貪狼合,因花酒以忘身;刑與暗同行,招暗疾而壞目;忌與殺暗同度,
招凌辱而生暗疾;與火鈴為凶伴,只宜僧道。權刑合殺,疾病官厄不免,貪耗流年,面上
刺痕,二限更遇此,災害不時而生也。
歌曰:刑與暗同行,暗疾刑六親,火鈴為凶伴,只宜道與僧,權刑囚合殺,
疾病災厄侵,貪耗流年聚,面上刺痕新,運限若逢此,橫禍血刃生。
羊陀夭壽殺,人遇為掃星,君子防恐懼,小人招凌刑,遇耗決乞求,
只宜林中人,二限倘來犯,不時災禍侵。

火星、鈴星:
問火星所主若何?答曰:火星乃南斗浮星也,希夷先生歌曰:火星大殺將,南斗號殺
神,若主身命位,諸宮不可臨,性氣亦沉毒,剛強出眾人,毛髮多異類,唇齒有傷痕,更
與羊陀會,襁褓必災迍,過房出外養,二姓可延生,此星東南利,不利西北生,若得貪狼
會,旺地貴無倫,封侯居上將,勳業著邊庭,三方無殺破,中年後始興,僧道多飄蕩,不
守規戒心,女人旺地潔,陷地主淫邪,刑夫又剋子,下賤勞碌人。
問鈴星所主若何?答曰:鈴星乃南斗助星也,希夷先生歌曰:大殺鈴星將,南斗為從
神,值人身命者,性格亦沈吟,形貌多異類,威勢有聲名,若與貪狼會,指日立邊庭,廟
地財官貴,陷地主孤貧,羊陀若湊合,其刑大不清,孤單並棄祖,殘傷帶疾人,僧道多飄
蕩,還俗定無倫,女人無吉曜,刑剋少六親,終身不貞潔,壽夭仍困貧,此星大殺將,其
惡不可禁,一生有凶禍,聚實為虛情,七殺主陣亡,破軍財屋傾,廉宿羊刑會,劫空主刀
兵,或遇貪狼宿,官祿亦不寧,若逢居旺地,富貴不可倫。

羊陀火鈴四星總論:
玉蟾先生曰:火鈴陀羅金,擎羊刑忌訣,一名馬掃星,又名短壽殺,君子失其權,小
人犯刑法,孤獨剋六親,災禍常不歇,腰足唇齒傷,勞碌多蹇剝,破相又勞心,乞丐填溝
壑,武曲併貪狼,一世招凶惡,疾厄若逢之,四時不離著,只宜山寺僧。

天空地劫:
問天空地劫所主若何?希夷先生答曰:二星守身命,遇吉則吉,遇凶則凶,如四殺沖
照,輕者下賤,重者六畜之命。僧道不正,女子婢妾,刑剋孤獨。大抵二星俱不宜見,定
主破財,二限逢之必凶。
歌曰:劫空為害最愁人,才智英雄誤一身,只好為僧併學術,堆金積玉也須貧。

天傷天使:
問天傷天使所主若何?希夷先生答曰:天傷乃上天虛耗之神,天使乃上天傳始之神。
太歲二限逢之,不問得地與否,只要吉多為福,其禍稍輕。如無吉值,遇巨門羊陀火忌天
機,其年必主官災,喪亡破敗。
歌曰:限至天耗號天傷,夫子在陳也絕糧;天使限臨人共忌,石崇巨富破家亡。

天刑:
問天刑星所主若何?希夷先生答曰:天刑守命身,不為僧道定主孤刑,不夭則貧,父
母兄弟不得全。二限逢之主出家、官事、牢獄、失財,入廟則吉。
歌曰:天刑未必是凶星,入廟名為天喜神,昌曲吉星來湊合,定然獻策到王庭;
刑居寅上併酉戌,更臨卯位自光明,必遇文星成大業,掌握邊疆百萬兵;
三不了兮號天刑,為僧為道是孤身,哭虛二星皆同到,終是難逃有疾人。

天姚:
問天姚星所主若何?希夷先生答曰:天姚守身命心性陰毒,多疑恐,善顏色,風流多
婢,主淫。入廟旺主富貴多奴,居亥有學識,會惡星破家敗產,因色犯刑,六合重逢,少
年夭折,若臨限不用媒妁,招手成婚;加遇紫微吉星,剛柔相濟,主風騷,加紅鸞愈淫,
加刑刃主夭。
歌曰:天姚居戌卯酉遊,更入雙魚一併求,福厚生承耽酒色,無災無禍度春秋;
天姚星與敗星同,號曰人間掃氣囂,辛苦平生過一世,不曾安跡在客中;
人命偶而值天姚,戀色貪花性帚凶,此曜若居生旺地,為登極品亦風騷。

天哭天虛:
問天哭天虛所主若何?希夷先生答曰:哭虛為惡曜,臨命最非常,加臨父母內,破蕩
賣田庄,若教身命陷,窮獨帶刑傷,六親多不足,煩惱過時光,東謀西不就,心事匆忙忙
,丑卯申酉吉,遇祿名顯揚,二限若逢之,哀哀哭斷腸。

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